Art-1 : Introduction aux philosophies de l’Inde

Ma découverte du Präna-tantra et mon attirance depuis mon adolescence vers la philosophie bouddhiste m’ont amené aujourd’hui à m’intéresser à l’hindouisme.

Comme il n’y a pas de hasard, il y a deux mois, la Vie a mis sur mon chemin un passionné des philosophies de l’Inde, Patrick G..

Dans la continuité de mon intérêt pour l’hindouisme, je souhaite donc vous amener avec moi dans cette nouvelle aventure et je remercie par conséquent, Patrick de bien vouloir partager avec nous la richesse de ses connaissances et la pertinence de son analyse sur ce vaste sujet que sont les philosophies de L’inde.

Je vais donc vous inviter à travers une nouvelle série d’articles à découvrir ce que Patrick a la gentillesse de nous offrir

La civilisation de L’Inde

Civilisation millénaire et prestigieuse qui plonge ses racines dans la préhistoire et qui dans sa forme actuelle remonte à environ 2000 ans avant JC (selon certains chercheurs, d’autres disent plus), la civilisation de l’Inde, malgré son antiquité reste très vivante. Une considérable quantité de textes anciens a été portée par une tradition contenue. Ce corpus, infiniment plus abondant que la littérature latine, chinoise ou grecque, est parvenu jusqu’à nous, notamment au départ grâce à Alexandre le Grand (356 av. J.-C. -323 av. J.-C. ) roi de Macédoine et l’un des plus grands conquérants de l’histoire. Cet ensemble de textes regroupe plus de 6000 titres rien qu’en langue sanskrite auxquels il faudrait y ajouter les textes écrits en tamoul, bengali etc…

On découvre, à travers cette littérature, que la pensée indienne, tant philosophique que scientifique, se caractéristique par une profonde unité qui a toujours été conservée malgré l’existence d’une grande diversité de courant.

La civilisation indienne a créé deux des plus grandes religions du monde : l’hindouisme et le bouddhisme. De plus, l’Inde a profondément influencé toute l’Asie et principalement l’Asie centrale, la Chine, le Japon ou encore le Tibet, la Mongolie, mais aussi l’Indochine et l’Indonésie. Tous ces pays lui ont emprunté des religions, des philosophies, notamment le Zen, des sciences et des arts et techniques.

Pourtant, nulle civilisation au monde n’a autant été parcourue ou envahie que l’Inde : les Perses, les Grecs, les Huns, les Arabes, les Turcs, les Mongoles, les Européens etc… Malgré toutes ces présences étrangères, qui sont quasiment toujours une menace de disparition ou de déliquescence culturelle, l’Inde a préservé son unité et son originalité. L’Inde a également été une terre d’accueil pour les autres religions, le christianisme, l’islam, une nombreuse communauté juive et parsi. Aujourd’hui elle est devenue une terre de refuge du bouddhisme tibétain. Malgré tous ces apports venant de l’extérieur, elle a su maintenir sa civilisation et son originalité.

Jean Filliozat dit que « c’est grâce à sa vitalité, qu’elle a résisté aux influences étrangères ; elle les a acceptées, intégrées, amalgamées sans perdre ses caractéristiques ».

Repères historiques: